Здесь был Рим

Из речей Цицерона и стихов Горация известно, что евреи играли заметную роль в общественной и бытовой жизни Рима как минимум с середины I века до н. э. Но, конечно, еврейский вопрос с особой остротой вставал перед римлянами в эпоху военно-политических обострений в Палестине (сначала при Флавиях, потом при Адриане). Самый знаменитый памятник Древнего Рима, Колизей — по всей вероятности, прямой результат иудейских войн, а Арка Тита на римском Форуме — важнейший источник по истории храмового иудаизма.
Следующая волна пришла в последние века существования Западной Римской империи, когда государство захлестнули восточные культы — митраизм, иудаизм и отпочковавшееся от него христианство; от этого периода в Риме осталось больше десятка еврейских катакомб.

Помпеи ― единственный доступный нам одномоментный срез античной жизни во всей ее полноте, с недоеденными обедами, брошенными вещами, надписями на стенах. Но все ли так просто с этой "застывшей картиной"? Что рассказывают нам данные вулканологии? Почему традиционная дата извержения ― 24 августа 79 года н. э. ― подвергается сомнению? И как последующие века, вплоть до XXI, представляли себе жизнь и гибель Помпей и Геркуланума?

На примере Алтаря Августова Мира слушатели проследят непростую судьбу римского архитектурного и религиозного памятника — от торжественной инаугурации до исчезновения и полного забвения, а затем — к новому рождению через пропаганду фашистских времен и скандалы XXI века.
           

Введение к историческому путеводителю Виктора Сонькина "Здесь был Рим". Читает автор.