В издательстве Corpus вышло переиздание книги "Железный занавес. Подавление Восточной Европы (1944—1956)" знаменитой американской журналистки Энн Эпплбуам, лауреата Пулитцеровской премии. Это важное и всестороннее исследование подробно рассказывает о непростом пути, который прошли такие непохожие друг на друга страны "восточного блока" после окончания Второй мировой войны. Автор книги работала с многочисленными рассекреченными документами в архивах разных стран и беседовала с очевидцами событий, что позволило ей создать масштабную, правдивую и актуальную книгу.
Энн Эпплбаум — американская журналистка, писательница и политический аналитик прославилась в первую очередь как автор книги "ГУЛАГ". За это масштабное исследование, которое вышло в 2003 году, она получила престижную Пулитцеровскую премию. Ее следующая значительная работа "Железный занавес. Подавление Восточной Европы (1944–1956)" была опубликована в 2013 году и также заслужила высокие оценки критиков и читателей по всему миру. В этой книге Энн Эпплбаум описывает образование и непростой путь эволюции коммунистических режимов в странах так называемого "восточного блока".
"В ходе этого исследования решались разные задачи. В исторических документах я выискивала свидетельства целенаправленного уничтожения гражданского общества и малого бизнеса. Я изучала социалистический реализм и коммунистическую систему образования. Я стремилась проследить создание коммунистических спецслужб с самых ранних этапов, — рассказывает Эпплбаум. — Читая литературу и разговаривая с людьми, я пыталась понять, как оценивали новые режимы самые простые граждане; как они сотрудничали с новой властью, добровольно или принудительно; что заставляло их присоединяться к партии и прочим государственным институциям; каким образом они сопротивлялись, активно или пассивно; как они справлялись с ситуациями ужасного выбора, с которыми нам, людям современного Запада, никогда не доведется столкнуться. И, самое главное, мне хотелось постичь реальность тоталитаризма — не теоретического, а практического, а также представить себе то, как он калечил жизни миллионов европейцев XX столетия".
Восемь европейских стран, о которых Энн Эпплбаум рассказывает в своей книге "Железный занавес", после 1945 году отличались широчайшим разнообразием культур, политических традиций и экономических укладов. Среди них были некогда демократическая Чехословакия, некогда фашистская Германия, а также монархические, автократические и полуфеодальные государства.
В регионе жили самые разные, на первый взгляд, люди: католики и православные, иудеи и мусульмане. Они говорили на славянских, романских, финно-угорских языках. На этих землях соседствовали индустриализированная Богемия и аграрная Албания, космополитичный Берлин и крошечные деревушки Карпат. Среди населявших Восточную Европу народов можно было встретить бывших подданных всех европейских империй — Австро-Венгерской, Прусской, Османской, а также Российской.
Тем не менее многие в то время предпочитали рассматривать страны коммунистической, но не советской Европы — Польшу, Венгрию, Чехословакию, Восточную Германию, Румынию, Болгарию, Албанию и Югославию — в качестве единого "блока", получившего название "Восточная Европа". Послевоенная "Восточная Европа" была не географическим, а политическим и историческим понятием. В него не включались те "восточные" страны, которые, как Греция, никогда не были коммунистическими. Также не входили в него ни Балтийские государства, ни Молдова, которые хотя и принадлежали к Восточной Европе исторически и культурно, в то время пребывали в составе СССР.
В послевоенное время, и в особенности после 1989 года, восемь восточноевропейских наций пошли очень разными путями, и в наши дни кажется, что между ними не так уж много общего. До 1945 года они не были объединены друг с другом, и сегодня между ними больше различий, чем сходств, — за исключением общей исторической памяти о коммунизме. И все же между 1945 и 1989 годом восемь стран Восточной Европы сближало довольно многое, что и анализирует в своей книге Энн Эпплбаум.
Касаясь по ходу повествования Чехословакии, Румынии, Болгарии и Югославии, основное внимание в своем исследовании Эпплбаум уделяет Венгрии, Польше и Восточной Германии. "Эти три страны были избраны мной не потому, что они похожи, а, напротив, из-за того, что они отличаются друг от друга", — говорит автор.
Прежде всего, как пишет Эпплбаум, различным был их военный опыт. Германия, разумеется, выступив агрессором, понесла наиболее ощутимые потери. Польша сопротивлялась немецкой оккупации и была в рядах союзников, хотя ей не удалось разделить с ними плоды победы. А Венгрия оказалась где-то посередине, экспериментируя с авторитаризмом и сотрудничая с Германией. Когда она попыталась сменить знамена, было уже слишком поздно.
Исторический путь, пройденный этими тремя странами, также был самобытным. Германия на протяжении десятилетий оставалась экономическим и политическим гегемоном в Центральной Европе. Польша, хотя и была континентальной империей в XVII веке, в следующем столетии подверглась разделению тремя другими империями и в 1795 году полностью утратила суверенитет, вновь обретя его лишь в 1918 году. Наконец, вершина могущества и влияния Венгрии пришлась на начало далекого XII века. В новейшее время, после Первой мировой войны, эта страна потеряла две трети своей территории, и этот опыт оказался настолько болезненным, что он сказывается на венгерской политике и сегодня.
Накануне войны ни одно из этих трех государств не было демократическим в строгом смысле слова. Но у каждого из них был опыт политического либерализма, конституционного правления и свободных выборов. Повсюду имелись фондовые рынки, иностранные инвестиции, общества с ограниченной ответственностью и законы, гарантировавшие право собственности. Повсеместно действовали гражданские институты — церкви, молодежные организации, профессиональные союзы, порой насчитывавшие сотни лет, а также давние традиции печатной прессы. В Польше первая газета появилась в 1661 году. Перед приходом Гитлера к власти рынок немецких СМИ был чрезвычайно конкурентным. Все три страны имели разветвленные экономические и культурные связи с Западной Европой, которые в 1930-е годы были гораздо прочнее их связей с Россией.
Однако в период 1945–1953 годов многим казалось, что Советский Союз преуспеет в преобразовании восьми непохожих друг на друга наций Восточной Европы в идеологически и политически однородный регион. Все они, и былые союзницы, и былые противницы Гитлера, в указанное время сформировали группу идентичных политических систем. В начале 1950-х годов покалеченные войной столицы этих государств патрулировались похожими друг на друга неулыбчивыми полицейскими, застраивались по проектам одних и тех же архитекторов социалистического реализма и заклеивались одинаковыми пропагандистскими плакатами. По всему региону утвердились очень похожие друг на друга культы местных партийных лидеров. Миллионы человек принимали участие в организуемых коммунистической властью парадах и празднествах.
Что думали об этом простые люди в то время? Как они справлялись с пережитой травмой военного времени? Как встраивались в новое общество? Как принимали непростые решения? Всеми этими вопросами Энн Эпплбаум задается в книге "Железный занавес": "Помимо посещения архивов, я провела в Польше, Венгрии и Германии серию интервью с очевидцами описываемых в книге событий. Это позволило почувствовать, как воспринимали утверждение тоталитаризма современники, что они при этом переживали и о чем думали. Я отдаю себе отчет в том, что это, вероятно, была последняя возможность поговорить с некоторыми из них".